AUNQUE, COMO LO SUGIERE SU TÍTULO, LO QUE HE PRETENDIDO ESCRIBIR SEA, EN LO ESENCIAL, UN LIBRO DE TEXTO, CONSTITUYE TAMBIÉN UNA REALI- ZACIÓN DE MI MANERA DE ENTENDER LA FILOSOFÍA DEL DERECHO. UN TIPO DE ACTIVIDAD QUE NO DEBERÍA VERSE, EN MI OPINIÓN, EN TÉRMINOS PRO- PIAMENTE INDIVIDUALES, SINO COMO UNA CONTRIBUCIÓN A UNA PRÁCTICA SOCIAL, QUE ES EN LO QUE CONSISTEN EL DERECHO Y LA TEORÍA DEL DERECHO; QUE SE TRADUCE EN ESCRITOS CUYOS DESTINATARIOS NO PUEDEN SER EXCLUSI- VAMENTE OTROS FILÓSOFOS DEL DERECHO, SINO LA COMUNIDAD JURÍDICA EN SU SENTIDO MÁS AMPLIO, Y CON PRETENSIONES DE INCIDIR EN LA PRÁCTICA, ESTO ES, DE MEJORAR EL DERECHO Y, EN CONSECUENCIA, LAS INSTITUCIONES SOCIALES. TODO LO CUAL ME HA LLEVADO A PRESTAR UNA ESPECIAL ATENCIÓN A LO QUE PODRÍAMOS LLAMAR «LA CULTURA JURÍDICA DEL MUNDO LATINO», SI BIEN NO CREO QUE PUEDA REPROCHÁRSEME EL HABER ESCRITO UN LIBRO «LOCALISTA» Y, DE HECHO, HAGO UN AMPLIO USO DE FUENTES, SOBRE TODO ANGLOSAJONAS, AJENAS A ESA TRADICIÓN. PERO DESDE LA PRIMERA PÁGINA HE SIDO MUY CONSCIENTE, PARA ENTENDERNOS, DE QUE LOS POSIBLES LECTORES DE ESTE LIBRO —COMO DIRÍA EL «VIEJO MAESTRO» ELÍAS DÍAZ— NO SE EN- CUENTRAN PRECISAMENTE ENTRE LOS ABOGADOS DE WISCONSIN.